一四線制接地電阻的主要特點規(guī)則及注意事項

感謝您購買了本公司接地電阻測試儀，在你初次使用該儀器前，為避免發(fā)生可能的觸電或人身傷害，請一定：詳細閱讀并嚴格遵守本手冊所列出的規(guī)則及注意事項。

任何情況下，使用本儀表應(yīng)特別注意。

本儀表根據(jù)IEC61010規(guī)格進行設(shè)計、生產(chǎn)、檢驗。

任何情況下，使用本儀表應(yīng)特別注意。

測量時，移動電話等高頻信號發(fā)生器請勿在儀表旁使用，以免引起誤差。

注意本儀表機身的標貼文字及符號。

使用前應(yīng)確認儀表及附件完好，儀表、測試線絕緣層無破損、無裸露、無斷線才能使用。

測量過程中，嚴禁接觸裸露導體及正在測量的回路。

確認導線的連接插頭已緊密地插入儀表接口內(nèi)。

請勿在測試端與接口之間施加超過600V的交流電壓或直流電壓，否則可能損壞儀表。

請勿在易燃性場所測量，火花可能引起爆炸。

儀表在使用中，機殼或測試線發(fā)生斷裂而造成金屬外露時，請停止使用。

請勿于高溫潮濕，有結(jié)露的場所及日光直射下長時間放置和存放儀表。

更換電池時，請確認測試線已移離儀表，儀表處于關(guān)機狀態(tài)。

儀表顯示電池電壓低符號“     ”，應(yīng)及時更換電池。

 注意本儀表所規(guī)定的測量范圍及使用環(huán)境。

 使用、拆卸、校準、維修本儀表，必須由有授權(quán)資格的人員操作。

 由于本儀表原因，繼續(xù)使用會帶來危險時，應(yīng)立即停止使用，并馬上封存，由有授權(quán)資格的機構(gòu)處理。

 儀表及手冊中的“   ”警告標志，使用者必須嚴格依照本手冊內(nèi)容進行操作。

二、四線制接地電阻的主要特點簡介

接地電阻測試儀又名四線接地測試儀、精密接地電阻測試儀等是檢驗測量接地電阻常用儀表的常用儀表，采用了超大LCD灰白屏背光顯示和微處理機技術(shù)，滿足二、三、四線測試電阻和土壤電阻率要求。適用于電信、電力、氣象、機房、油田、電力配電線路、鐵塔輸電線路、加油站、工廠接地網(wǎng)、避雷針等。儀表測試精準、快速、簡捷、穩(wěn)定可靠等特點。

接地電阻測試儀由微處理器控制，可自動檢測各接口連接狀況及地網(wǎng)的干擾電壓、干擾頻率，并且具測試輔助接地極電阻值功能。同時存儲500組數(shù)據(jù)，電阻測量范圍：0.01Ω～30.00kΩ，接地電壓范圍：0.01～600V。

三．四線制接地電阻的主要特點技術(shù)規(guī)格

四．四線制接地電阻的主要特點儀表結(jié)構(gòu)

1. LCD                     2. H接口：電流極      3. S接口：電壓極

4. ES接口：輔助接地極      5.E接口：接地極       6. 功能按鍵       

7. 檔位選擇鍵              8. 測試按鍵   9.鱷魚夾             

10.測試線                  11. 接地棒

12. 簡易測試線             13.簡易測試線短接頭

五、四線制接地電阻的主要特點測量原理

1．對地電壓測量采用平均值整流法。

2．接地電阻測量采用額定電流變極法，即在測量對象E接地極和H電流極之間流動交流額定電流I，求取E接地極和S電壓極的電位差V，并根據(jù)公式R=V/I計算接地電阻值R。為了保證測試的精度，設(shè)計了四線法，增加ES輔助地極，實際測試時ES與E夾在接地體的同一點上。四線法測試能消除被測接地體、輔助接地棒、測試夾、儀表輸入接口表面之間的接觸電阻(通常有污垢或生銹)對測量的影響，能消除線阻對測量的影響，更精密。

3．其工作誤差(B)是額定工作條件內(nèi)所得誤差，由使用儀表存在的固有誤差(A)和變動誤差(Ei)計算得出。

A： 固有誤差                 E2：電源電壓變化產(chǎn)生的變動

E3：溫度變化產(chǎn)生的變動       E4：干擾電壓變化產(chǎn)生的變動

E5：接觸電極電阻產(chǎn)生的變動

4．土壤電阻率(ρ)測量采用4極法(溫納法)：E接地極與H電流極間流動交流電流I，求S電壓極與ES輔助地極間的電位差V，電位差V除以交流電流I得到接地電阻值R，電極間隔距離為a(m),根據(jù)公式ρ=2πaR(Ωm)得出土壤電阻率的值，H-S的間距與S-ES的間距相等時(都為a)即為溫納法。為了計算方便，請讓電極間距a遠大于埋設(shè)深度h,一般應(yīng)滿足a>20h,見下圖。

六．電池說明

儀表采用了9V 6節(jié)LR14干電池供電，當電池電量減少時，電量指示條減少，當電壓降到5V時，電量符號“      ”顯示,請及時更換電池。電壓低電時影響測量準確度。

本用戶手冊的內(nèi)容不能作為將產(chǎn)品用做特殊用途的理由。

本公司不負責由于使用時引起的其他損失。

本公司保留對用戶手冊內(nèi)容修改的權(quán)利。若有修改，將不再另行通知。

法國大概是全世界*關(guān)注文化消費的國家之一，全民文藝，雅俗共賞。法國人的夜生活，除了朋友家人聚會下館子、去酒吧，或是年輕人泡夜店，很重要的一部分就是看電影、看戲劇、聽音樂劇、參加文化沙龍、去美術(shù)館聽講座等等，品類豐富，大眾小眾口味兼顧。而對小眾藝術(shù)的重視，恰恰奠定了法國全民審美高起點的基調(diào)，也是法國人對自己的文化如此驕傲的原因。

巴黎是世界上電影屏幕*多的城市之一，法國人也頗為熱愛電影。根據(jù)法國國家影視動畫中心統(tǒng)計，2017年法國擁有歐洲人數(shù)*高的電影觀眾，每個法國人平均每年看3.3場電影，遠高于英國、德國、西班牙和意大利。根據(jù)統(tǒng)計，雖然2016年至2017年法國人看電影的總次數(shù)有所下降，從2.13億下降到2.09億次，但在文藝和實驗電影領(lǐng)域，2017年的票房反而有1200萬歐元的同比增長。顯然，近兩年小眾品類的藝術(shù)電影在法國觀眾中重新斬獲了市場份額。

藝術(shù)電影能夠在法國長盛不衰，源自法國政府的文化政策及稅制支持。以電影行業(yè)為例，法國可能是全世界對小眾藝術(shù)電影*為友善的市場之一，因為法國實行電影資助制度。從1948年以來，法國國家影視動畫中心可以從每張售出的電影票（7-14歐元）中抽取12%的稅金，用來支持藝術(shù)電影的制作、宣傳和發(fā)布。即便美國大片要進入法國市場，也必須將票房的12%交給法國政府，這樣就為藝術(shù)電影建立了強有力的財政保證。

除電影外，法國人的文化夜生活形式還涉及戲劇、歌劇、音樂劇、藝術(shù)講座等，形式豐富無比。只要看看巴黎地鐵站那些大幅的集體戲劇廣告，就知道這一領(lǐng)域有多么活躍。從庸俗喜劇到經(jīng)典莫里哀，從荒誕派再到當代實驗戲劇，各類風格應(yīng)有盡有，滿足不同需要的大眾與小眾喜好。至于經(jīng)典的大型劇院，如巴黎歌劇院、巴士底歌劇院，則以古典戲劇、歌劇和芭蕾舞劇為主，吸引主流人群。

除戲劇表演外，各大美術(shù)館和博物館往往會在白天的日常展覽結(jié)束后，開設(shè)晚間的主題講座或研討會，邀請文化藝術(shù)領(lǐng)域的名人和藝術(shù)家普及藝術(shù)知識、發(fā)起公共討論。盧浮宮就常年為大眾開設(shè)晚間藝術(shù)史講座，提供平時忙于朝九晚五的白領(lǐng)們做業(yè)余知識補充。蓬皮杜藝術(shù)中心則時常開設(shè)免費的現(xiàn)當代藝術(shù)主題討論會，邀請哲學、文學、社科領(lǐng)域的前沿人物，帶領(lǐng)現(xiàn)場觀眾一起創(chuàng)造性地解讀當今世界的各類問題，如和平、環(huán)境保護等。

法國的夜間文化藝術(shù)消費如此活躍，也歸功于國家在文化市場領(lǐng)域中扮演了重要的調(diào)整作用，通過維護文化藝術(shù)多樣性的政策和藝術(shù)贊助抵稅制度，激活這一市場的原動力。在法國，企業(yè)和個人可以通過購買藝術(shù)品或者贊助受到認可的文化藝術(shù)非營利機構(gòu)，抵消一部分需要繳納的稅款，由此形成財富和文化生產(chǎn)的良性循環(huán)。舉例來說，在法國，藝術(shù)家和作家都享有優(yōu)惠的納稅模式，抵消他們不穩(wěn)定收入情況帶來的風險；普通的法國居民可以通過收藏在世藝術(shù)家的作品減免稅務(wù)，企業(yè)也可以通過收藏或贊助藝術(shù)文化創(chuàng)作，在當年或未來四年減免與藝術(shù)產(chǎn)品價格等同的稅收，同時積累社會聲譽，可謂名利雙收。此外，在法國，從1970年開始，新戲劇上演可以減免增值稅，這里的戲劇包括話劇、音樂劇和舞蹈劇，也包括翻新后首演的經(jīng)典戲劇等。

法國人能享受如此豐富的文化夜生活，顯然與國家的文化多樣性扶持政策及稅收制度緊密相關(guān)。沒有政策支持，文化藝術(shù)領(lǐng)域的活力無法充分激活，純市場導向的文化產(chǎn)業(yè)很容易傷害本土文化的創(chuàng)造力。相反，在國家政策的扶持和鼓勵下，民眾也有機會接觸真正高質(zhì)量的文化產(chǎn)品，有助于塑造整體國民的審美能力，這無疑是值得我們借鑒的。

正如1月21日晚8點，在巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心地下一層的演講大廳中，一部分觀眾斜靠在現(xiàn)場中心的大墊子上，另一部分觀眾聚集在聽眾臺上，追隨由法國有名當代哲學家、社會學家布魯諾·拉圖爾參與創(chuàng)作的現(xiàn)場對話戲劇，以藝術(shù)的形式探討伽利略科學**時代與我們當今所處時代的差異。晚上7點半，大廳門口就排起了長隊，年紀從20多歲到50、60多歲的觀眾興致勃勃地等待著演出的開始——這就是巴黎一個普通周一的夜晚。